28 avril 2008
Une seule destination...
La vie n'a d'autre issue que la mort , de même que les fleuves n'ont d'autre terme que la mer . Il n'est rien de plus précieux qu'un enseignement spirituel susceptible de nous aider au moment de la mort.
On laisse là ses terres et ses biens , toutes ces possessions illusoires parfaitement inutiles à l'instant de la mort.
Les Bouddas et les maîtres lèguent quant à eux l'expression vivante de leur sagesse sous forme d'enseignements , offrant ainsi à ceux qui veulent s'engager sur le chemin de la libération une source d'inspiration , car leurs enseignements permettent , lorsqu'on les pratique , d'atteindre leur niveau de réalisation.
"Les cent conseils " de Padampa Sangyé
27 avril 2008
Liberté intérieure ...
Libre du passé et du futur , l'esprit reste dans un état d'éveil limpide .
photo Stéphane
24 avril 2008
" Shambhala" de Chögyam Trungpa...
La présence authentique comporte d'abord un niveau extérieur , dont n'importe qui peut faire l'expérience.
Quand une personne est modeste , intègre et diligente , il émane d'elle une sensation tonifiante et agréable .
Quand au deuxième niveau de la présence authentique , le niveau intérieur, il est lié spécifiquement à la voie du guerrier de Shambhala .
La présence authentique intérieure réside non seulement dans la bonté et l'intégrité au sens habituel , mais dans la réalisation de l'espace primordial , le non-moi. La vertu qui conduit à la présence authentique intérieure , la cause qui la suscite , est la faculté de se vider et de lâcher -prise , de renoncer aux attachements.
La présence authentique intérieure naît de la volonté de se mettre à la place de l'autre, de regarder l'autre comme soi-même , avec générosité et sans fixation .
elle découle du mérite intérieur , qui est l'absence d'idées fixes et l'expérience d'un esprit de fixations .
peinture et collage Anne Marie
21 avril 2008
La just'attitude....
Ne vous préoccupez pas des résultats de vos actions , accorder simplement votre attention à l'action elle même.
Le résultat arrivera de lui-même . Ceci est un exercice spirituel puissant .
Dans la Bhagavad-Gita, un des plus vieux et plus beaux recueils d'enseignements spirituels qui puisse exister, le détachement face au résultat de l'action est appelé karma -yoga et est considéré comme la voie de "l'action consacrée" .
Lorsque la compulsion à fuir le présent cesse , la joie de l'Être afflue dans tout ce que vous entreprenez.
Dès l'instant où votre attention se tourne vers le présent , vous sentez une présence , un calme , une paix en vous .Vous ne dépendez plus du futur pour vous sentir satisfait ou comblé .
Par conséquent ,vous n'êtes plus attaché aux résultats .
Ni l'échec , ni le succès n'ont le pouvoir de modifier votre vie intérieur,votre Être .
" le pouvoir du moment présent " Eckhart Tolle"
huile Anne Marie
20 avril 2008
La paix intérieur...
Je ne trouverai la paix qu'au plus profond de moi .
Photo Anne Marie
17 avril 2008
Partir en quête de soi..
Vous ne pouvez être que vous même;
Soyez fidèle à vous même, intellectuellement émotionnellement , et en action.
Ne vous divisez pas entre ce que vous êtes ici et maintenant et ce que vous devriez être
Swàmi Prâjnanpâd
14 avril 2008
Rentrer dans sa maison et s'asseoir en paix...
L'heure est venue de s'asseoir tranquillement ,
En tête à tête avec Toi et de chanter pour consacrer la vie
Dans ce silence qui m'inonde et me repose.
Rabindranàth Tagore
11 avril 2008
Tantrisme...
Félicité du corps par flamboiement de la chaleur mystique
Félicité à l'instant où le souffle pénètre dans le canal médian ,
Félicité quand monte et se propage le fluide étincelant ,
Félicité par le jeu de la rencontre au centre du rouge et du blanc
Félicité par la satisfaction ,le bien être et le bonheur sans fin.
Milarepa
08 avril 2008
Ces émotions qui nous emportent
La psychologie bouddhique décrit six émotions de base qui frustrent l’esprit humain, en troublant sa paix et en l’agitant : l’ignorance, l’attachement, la colère, l’orgueil, les doutes contaminés, les vues erronées. Ce sont des attitudes mentales et non pas des phénomènes provenant de l’extérieur. Le bouddhisme souligne que pour surmonter ces émotions perturbatrices, la racine de toute votre souffrance, la croyance et la foi ne sont pas d’une très grande aide : vous devez comprendre leur nature.
Si vous n’examinez pas votre esprit avec la sagesse-connaissance introspective, vous ne verrez jamais ce qui s ’y trouve. Sans examen approfondi vous pouvez toujours parler de votre esprit et de vos émotions, vous n’arriverez jamais à comprendre que votre émotion fondamentale est l’égocentrisme et que c’est de là que provient votre agitation.
Pour venir à bout de votre ego, vous n’avez pas besoin d’ abandonner toutes vos possessions. Gardez vos possessions ; ce ne sont pas elles qui rendent votre vie difficile. Vous êtes tourmentés parce que vous vous cramponnez à vos possessions avec attachement ; l’ego et l’attachement polluent votre esprit, l’obscurcissent, le rendent ignorant et agité, et empêchent la lumière de sagesse de se développer. La solution à ce problème est la méditation.
Ce texte est extrait du premier chapitre de “Devenir son Propre Thérapeute "
05 avril 2008
prânâyâma...
" Le prânâyâma est l'arrêt des mouvements inspiratoires et expiratoires , il s'obtient après que l'âsana a été réalisé " (yoga sûtra )
Prânâyâma n'est pas la respiration ordinaire bien qu'on utilise les modalités physiologiques des poumons . L'air n'est que le support ou le véhicule d'une essence invisible : la vie et l'énergie subtile .Du premier au dernier souffle l'activité pneumatique ne fait qu'entretenir la machine corporelle et mentale . Chaque individu sait plus ou moins que la vie s'exprime dans la respiration , sans pour autant arriver à en comprendre le fonctionnement ou à l'utiliser . Le caractère fuyant et insaisissable du principe vital se cache dans l'intimité de la roue du cœur , là ou la conscience incarnée demeure , au centre des vents en furie qui entrainent les uns et les autres dans la danse des émotions incontrôlées , l'angoisse du devenir , la non acceptation de la solitude irrémédiable de la mort . Christian Tikhomiroff "Le banquet de Shiva"
acrylique Anne Marie
" Tenant son corps bien droit , l'adepte honorera d'abord , les mains jointes , la divinité de son choix ,puis avec le pouce de sa main droite ,il se bouchera la narine droite qui est l'orifice du canal "pingalà "et insufflera doucement de l'air par la narine gauche ,orifice de" idà" ; il retiendra alors son souffle aussi longtemps qu'il lui sera possible ,puis l'expulsera progressivement sans forcé , par sa narine gauche "